引っ掻く者

北海道で、“引掻く”が“かっちゃく”であることは知っていました。
そしたら、さらに長崎で“かっしゃぐ”であるとの情報を得ました。

ここではたと思ったのです。

“やく”“やぐ”とは、“かがやく”“はなやぐ”の“やく”“やぐ”ではないかと。
ならば、“かっち”“かっし”も“かが”“はな”と同様に、｢あたかも何々のような｣の｢何々｣に当たるのでしょうか。

“かっちゃく”や“かっしゃぐ”の意味を、｢あたかも“かっち”あるいは“かっし”のような｣とみても、良いのでしょうか。

　もしそうなら、“引掻く”とは｢あたかも“かっち”あるいは“かっし”のような｣ことをするとなりますね。

“かっち”あるいは“かっし”が、引掻く存在として知られているということでないでしょうか。

ならば、これは欧州の猫の読みからして猫であるかもしれないです。

　そういえばヨーロッパで猫は、cat、chat、Katze、gato、gatta…。

ここで面白いのは｢とほ｣に漢字を当てると｢徒歩｣となるけれど、漢字の読みとしては｢かち｣も出て来ることです。

大辞林では意味はこうなります。
かち 【〈徒歩〉/徒】

1)乗り物を使わず歩くこと。とほ。
｢母御の―にて歩(あゆ)ませ給ふが御痛敷候/太平記 11｣

(2)陸路を行くこと。

(3)武士の身分の一。江戸時代、幕府・諸藩とも御目見得以下、騎馬を許されぬ軽輩の武士。おかち。

(4)｢徒侍(かちざむらい)｣の略。

(5)｢徒士組(かちぐみ)｣の略。〔(3)～(5)は｢徒士｣とも書く〕

ところが｢徒｣(あだ)は、つまらないとか、無駄ということで、つまり｢徒歩(かち)｣とは｢無駄な歩き｣と言うことにもなってしまうのです。

　｢かち｣と言う読みの方が、｢とほ｣より古そうですね。

その可能性はあるでしょうね。
つまり歩くことが注目に値する存在が、もともとの｢かち｣の意味だったのではと思えてくるのです。

　足があれば歩いて当たり前、それが注目に値するのは、それ自体が注目に値する存在の歩きとなるでしょうね。

ならば、｢かち｣とはその存在そのものの名前となるのでないでしょうか。

　その可能性が高い存在とは？

この｢かち｣も、やっぱり猫でないでしょうか？

　となると、一緒にいた人は馬にでも乗っていた遊牧騎馬民族で、猫は遊牧地で気ままに歩いていたのでしょうか？

この遊牧騎馬民族は、欧州との関わりはあったのでしょうかねえ。