相撲は日本を守る結界？

古代の都は、東西南北を意識して作られました。

　東西南北といえば、相撲もそうですね。

力士は東西に分かれて、北を正面、南を向こう正面と呼んでいる土俵で戦いますね。

　北と南を結ぶ線で、東西を対照的に配するところも、相撲と都、とりわけ平安京は似ていますよ。

　そういえば、力士を相撲取りとも言いますよ。

　競技者に「取り」を付けるのは、相撲だけ。

　「取り(tori)」は、「鳥(tori)」に音が通じますよね。

モンゴル相撲では勝者が、鳥の羽ばたきを真似するでしょ。

その鳥の真似にも、何か関連しそうですね。

　でしょ。

相撲で、三役の土俵入りも、横綱の土俵入りも、南から北を望む形で行いますね。

都で北と南を結ぶ道を、朱雀大路と呼んだことと関係がありそうというのですね。

　南から北を望むから、朱雀大路でしょ。

　南は、鳥である朱雀が配されるでしょ。

　土俵入りが南から北を望むから、力士は、「鳥(tori)」すなわち「取り(tori)」だったりして。

つまり、土俵は都の雛形としてみなされている可能性はないかと。

　ありえるでしょ。

そうですね。

四股を踏む所作は、禹歩(uho)という陰陽師が怨霊除けに用いた歩き方が元だそうです。

　都の雛形である土俵に、怨霊除けの呪術をしたのでしょうか。

　そういえば、塩も清めでしょ。

　土俵の清めは、都全体の清めだったりして。

力士は、東西に分かれて争いますよね。
　
　相撲(sumou)は、角力(sumou)とも記しますよね。

歌舞伎では、「角力」と書くことの方が多いという声もありますね。

　相撲(sumou)と、角力(sumou)のどちらも、むりやり当ててる気がしますよ。

　とくに、角力(sumou)の角(tuno)は鬼(oni)をさしませんか。

鬼(oni)は、陰(on)がなまったとされますよね。

陰(on)の力(chikara)の意味で、鬼(oni)の力(chikara)である角力(sumou)としたら呪術そのものですね。

相撲(sumou)は、相手を撲る(naguru)わけでしょ。

　直接には相手の力士に見えるけど、撲る相手は怨霊だったりしませんか。

　鬼(oni)の力(chikara)なら、怨霊だって撲れるかもしれない。

それも、面白い解釈ですね。

　「sumou」は「住もう」に、音が通じますね。

　都に「住もう」のは、天皇でしょ。

天皇が住まわれる都を、まるごと怨霊から守る呪術が相撲なのでしょうかね。

　ところで、日本という国名も何か、意味ありげですねえ。

「日いづる処」で、「日ノ本」だから「日本」と思われがちですよね。

　違うの？

それだけでは、ないとみますよ。

日(hi)は、太陽神でもありますよ。

「日ノ本」とは、「太陽神の御膝元」という意味も込められているのかもしれません。

　天皇は、地上における太陽神の代理でしょ。

　「太陽神の御膝元」は、「天皇の御膝元」でもありますね。

天皇は、日本の所有者という位置づけなのでしょうね。

　日本の所有者である天皇の住まう都が無事であれば、日本も無事であるという呪術が相撲なのかなあ。

そうかも。

　ところで、平安京って名前はヘブル語でエルサレムってことでしょ。

　天使との相撲にヤコブが勝って、イスラエルの名をさずかる。

　ヤコブのおじいさんはウルを出立したアブラハムだけど、ウルはスメルの都でしたよね。

　スメルは、シュメールとも発音される。

　アブラハムの子には、イシュマエルもいるでしょ。

　「sumeru」、「shumeeru」、「ishumaeru」、「isuraeru」、こう並べると全部「sumeru」の転化に見えてきます。

そう解釈すると、ヤコブの授かったイスラエルの名前とは、アブラハムの出立したスメルのことになりますよ。

　「sumou」と「sumeru」、音が似てます。

相撲の語源が「sumeru」なら、天皇をさす「sumeramikoto」も「sumeru」の「mikoto」になりますよ。

というより、相撲はイスラエルを守る呪術になっちゃいませんか。

　日本は、ヤコブの名前に守られた極東イスラエル…。

　相撲にそんな関連があったなんて！
　驚きです！

相撲の起源自体、メソポタミア説がありますよね。

　天皇は、ヤコブの後継者なのでしょうかねえ。

相撲は、謎の多い競技ですね。