河童と天狗とユダヤ人？

ユダヤ人も、お皿伏せたような帽子です。

これでマント羽織ったら、遠目には河童みたいになるのではと、ふと思いました。

　飛鳥昭雄や三神たけるは、カッバーラが河童の語源といってますね。

人としての河童の正体が、ユダヤとしたら面白いですね。

　カッバーラは、ユダヤ教神秘主義と言われますからね。

日本には、ユダヤの民が来ているという議論がありますからね。

　そういえば、河童と天狗の類似も議論したことがありますね。

天狗は修験に、修験はユダヤの習俗に、姿が似ていると言われますね。

ところが日本には一方で、キリスト教を連想できる事柄も多いです。

　頑なにユダヤ教を守ろうとした人々は、人目を避けて河原や奥深い山里に隠れ住んだのでしょうかね。

河原には、まるで子どものような大きさの四国のガロの仲間である両生類が、各地に住んでいました。

隠れ住んだユダヤ教徒たちは、ガロの仲間たちとわざと見間違えされるように、振る舞っていたという想像も出来そうですね。

だから、ガロとユダヤ教徒の印象はやがて混同されて、私たちが知っている河童の姿ができたのかもしれないです。

　人としての河童は、人里を避けてひっそりと住んだユダヤ人だったのでしょうかね。

やがて彼らも、自らの出自を忘れ、習俗を忘れ、隠れ住む習慣だけが残ったのかもしれないですね。

そしてあるものは、河原者となり、またあるものは、山里で技芸を生業として生きる人々となったのかもしれないですね。

面白いことに、明治天皇の孫の1人は、被差別部落の起源は生贄の習慣を守ろうとしたユダヤ人だという議論を立てています。

　中丸薫ですね。

また、各地で技芸に生き諸国を渡り歩いた人々もまた、ユダヤ教徒であったと主張しています。

　彼らの中から、忍びの者も生まれたのでしょうね。

中丸薫は、そうみているようですね。

人目を忍んで住み、自分たちの仕業と気が付かれないように邪魔者と戦う技能を磨いた隠れユダヤ教徒は、確かに忍びにはうってつけですから。

それに、ちゃんとした生業を持っているから、里の生活にも溶け込めます。

　河童の仲間たちには、技芸者であったという伝承が残っている場合もありますね。

河童と天狗、ユダヤ人が関わっていたかもしれないと考えるのも面白いですね。

　ひょっとして、謎の多い移動性職能集団であるサンカ(山窩・ 山家・山稼)も、隠れ住んでいたユダヤ教徒だったのでしょうかね。

可能性はありえるけど、もっと情報を集める必要がありますね。

(追記)

中丸薫については、いろいろ議論があることは承知しています。

かなりオカルトに傾斜しているので、正直言って取り上げるのは勇気が要りました。

ただ、これまで集めてきた情報と照らして、確実性が大きいと判断し、今回の引用となりました。

逆にどんな著名、有名な学者であろうと、納得いかないと思えば異を唱えさせていただきます。

これからも、先入観を排してて議論を進めていきます。

その点で、時に不快な思いをなさる方もおられるでしょう。

ある意味、議論や論議、論争を仕掛けている側面のあるブログです。

批判は、甘んじて受けさせていただきます。

これからも、意見や情報、よろしくお願いします。