まな板とイエス？

まな板は、俎、俎板、真魚板って書くでしょ。

「俎」という漢字は、偏が「肉」を、旁が「台」を示す字であり、やはり肉を調理する台という意味を持つというけど、古代中国の祭器の一で生贄(いけにえ)の肉をのせる脚つきの木製の台のことでもあります。

　俎というのは、もともと、生贄の肉の台だったから、神前で魚を捧げる儀式のまな板は脚付なわけですか。

そうなりますね。

　生贄、つまり、犠牲として魚を奉げると言うと…。

　魚は、イエスの象徴ですよね。

　イエスは、しばしば、漁師を引き合いに出しているでしょ。

それを言えば、ギリシャ語で魚を意味するイクトゥス(ichthys ichtus、ΙΧΘΥΣ)は、同時にΙΗΣΟΥΣ　ΧΡΙΣΤΟΣ　ΘΕΟΥ　ΥΙΟΣ　ΣΩΤΗΡ(ギリシャ語でイエス、キリスト、神の、子、救世主)の頭文字を並べたものでもあるでしょ。

　さらに、イエスは木に磔になったとあるでしょ。

　魚は磔でこそないけど、木の上で犠牲として奉げられている。

これって、日本の神社には十字架こそないが、形を変えて祀られていると言いたいのですか。

面白いことに、籠神社にあった真名の壺は今、伊勢の神宮にあるはずですよ。

　真名の壺は、仮に当て字だったなら、真魚の壺と書いても良いことになるのでは。

同じ名前の神器であるマナの壺も、真魚の壺と書いても良いと言うのですか。

マナの壺は、御子であるイエスの象徴であると。

それを言ったら、アロンの杖や十戒石も、聖霊や御父の象徴となりませんか。

　御子は、生命の樹では、慈悲の柱に対応するのでしたよね。

　そして、御父は均衡の柱、聖霊は峻厳の柱でしょ。

　なら、これで良いのでは。

　マナの壺→御子→慈悲

　十戒石版→御父→均衡

　アロンの杖→聖霊→峻厳

日本にも、三種の神器はありますよ。

　八尺瓊勾玉(やさかのまがたま)、八咫鏡(やたのかがみ)、草薙の剣(くさなぎのつるぎ)でしょ。

　草薙の剣は、天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ、あまのむらくものつるぎ)とも呼ばれる。

古代イスラエルの三種の神器と、対応させる議論がありますよ。

　これですね。

　マナの壺→八尺瓊勾玉

　十戒石版→八咫鏡

　アロンの杖→草薙の剣

それを言ったら、大変なことになりますよ、

古代出雲には、玉藻鎮石(たまもしづし)、真種之甘美鏡(またねのうましかがみ)、押羽振(おしはふり)と言う三種の神器があったが、八尺瓊勾玉、八咫鏡、草薙の剣の事ではないかと言う声もあるのですよ。

今までのまとめてみましょうか。

マナの壺→玉藻鎮石→八尺瓊勾玉→御子→慈悲

十戒石版→真種之甘美鏡→八咫鏡→御父→均衡

アロンの杖→押羽振→草薙の剣→聖霊→峻厳

こう言ってるのと、同じですよ。

　日本には、古代イスラエルの三種の神器が来ているということでしょ。

それだけじゃないですよ。

天孫一族である神武が来る以前の、縄文時代に古代イスラエルの三種の神器が来ていることになりませんか。

　神武が来たとしたら弥生時代だから…。

神武以前としたら、徐福か、環太平洋縄文文化圏を通じてアメリカ経由で日本に来たと言ってることになるでしょ。

　アイヌの生活文物は古代イスラエルに類似してるばかりか、古代中東に遡るYAP遺伝子のプラスまであるからといって、そこまで言って良いのかと。

問題は、証拠を見つけられるのかということですよ。

　古代アメリカ史まで、巻き込むから。

当然でしょ。

さらには、古代地中海の歴史まで見直すことになるわけだから…。