ラスコー壁画と鳥人。

フランスの世界遺産の一つに、クロマニョン人が残した壁画で有名なラスコー洞窟があります。

この壁画自体も何が目的なのかという謎があるのですが、描かれている物にも謎があります。

何を意味するのか分からない記号などもそうだが、壁画唯一の人物が鳥頭の男性と言うのも、謎の一つです。

鳥人と思える鳥頭の男性が、何のために描かれているのか不明なのです。

ラスコー洞窟壁画の鳥人が、何のために描かれているか謎になってしまったのは、研究者たちがラスコー付近の住民の文化の範囲内で解釈を探しているからでしょう。

古代社会は、もっともっとグローバルな世界だったはずなんですけどね。

そこで、視野を広げると答えが見えてくるはずです。

鳥人の傍らには、傷ついて腸がはみ出ているように見えるバイソンがいます。

これは何らかの祭祀を行っているシャーマンではないかと見ることも、できるようです。

すぐそばに描かれている二本の投槍器のうち一つは、頭に鳥の形が付いています。

この絵で連想できるのは、鳥がしばしば天と地を繋ぐ存在として宗教では位置付けられていることです。

この鳥頭の男性は、裸体に見えます。

そして、男性器は勃起した状態で描かれています。

裸体表現は、その人は地上ではなく霊や神々の世界の住民であることを示すことがよくあります。

ギリシャ神話の神々もたいてい裸体で表現されるし、ブラジルのカーニバルも本来は人が神や霊の世界の存在との交流のために共に踊る儀式として裸体で行う行事だったようです。

ブラジルのカーニバルは観光資源化してしまったために衣装を着ることになったが、上級者になればなるほど肌の露出が増えるのも、かつて裸体でおこなれていた時代の名残なようです。

つまり、裸形で鳥頭の男性は、天と地を繋ぐ霊会の使者としてバイソンを屠っているのかもしれません。

牛は聖獣として扱われることが多い動物です。

牛は、聖獣であるがゆえに、神への捧げものとして屠られることも多く、その証拠に犠牲と言う字には牛偏が付いています。

ラスコー壁画唯一の人物である鳥人は、神に日頃の恵みへの感謝とこれからもよろしくお願いしますという気持ちを届ける犠牲として聖獣であるバイソンを屠る儀式をしている可能性はあり得ます。

鳥人に扮した裸形の男性が男性器を勃起させて描かれているのも、自然の豊かな恵みへの感謝と子孫繁栄祈願として、牛屠りの儀式を行っていると見れば、納得できるのではないでしょうか。

ラスコー洞窟は、神聖な儀式の場として用いられていた聖なる空間だったのかも知れません。

そう言えば、古代中東のミトラス神はフリジア帽とも呼ばれるフリギア帽がトレードマークの牛屠りの神だが、ひょっとしたらあの帽子は鳥の変形なのかしらと、ふと思ってしまいました。

もちろん、恵みへの感謝と子孫繁栄を祈願してバイソンを屠っている鳥頭のシャーマンと、太陽神で世界創造の業のために聖なる牛を屠っているフリギア帽のミトラス神と、設定は違います。

けれど、ミトラス神は起源はわからないくらい古い時代からの神ですからね。

牛屠りの鳥人祭祀の意味が忘れられて、フリギア帽と着衣のミトラス神に代わってしまった可能性はないのでしょうか。

一つ疑問が解けたと思ったら、新たな疑問が、浮かんでしまいました。